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灵岩寺,座落在济南市长清区东南31.5公里(直线距离下同)处的灵岩山南坡上。据寺内金代明昌五年(1194年)《十方灵岩禅寺田园记》碑及《灵岩志》载,灵岩寺区,东起棋子岭,西到鸡鸣山,南自明孔山,
中国古典园林是世界园林之母,是中国文化的瑰宝,是人类文明的遗产。它是中国古代劳动人民智慧和创造力的结晶,也是中国古代哲学思想、宗教信仰、文化艺术等综合反映。它以追求自然精神境界为最终和最高目的,
农安古塔,据《吉林旧闻录》记载为辽圣宗(耶律隆基)时期所建。根据五三年农安修复古塔时发现文物中的陶瓷,近代考古者分析,确系辽代瓷器,肯定了建筑时代。从辽代的塔形与农安塔形比较,并考据光绪年间,武
北京天坛回音壁、山西蒲州的普救寺塔、河南的蛤蟆塔、四川潼南县大佛寺的石琴是我国著名的四大回音建筑。四大回音古建筑不仅在中国古建筑中占有非常重要的一部分,在世界建筑史上也具有极高的地位。
人们去任村盘阳村,印象最深的是街中那座八角亭,那也是被称为盘阳标志性的建筑。不过那座庙是祭祀李靖的灵泽侯庙。 年代久远的晋豫古道穿村而过,这个呈“l”形的古街全长0.5公里,几十座民
在中国广袤的大地上,只要有人群聚集的村庄和市镇,到处都可以看到具有民族传统的四合院民居群落。自古商贸繁华、三省通衢的盘阳,古建民居,遍布于村中大街小巷的青石路两侧。而卢家三进四合院,便是其中四合
极乐寺坐落在哈尔滨市南岗区东大之街,是老哈尔滨龙脉所在。20世纪初,由于帝国主义入侵,外国传教士在大直街上修建了多座教堂。当时民间传说,南岗是潜伏在松花江南岸的一条土龙,是哈尔滨的风脉所在。洋教
二十里铺,原名清泰堡。既是明之前雁门军事防御体系的三十九堡之一,又是明兴盛时的十二连城之一,作为勾注山雁门关下重要军事设施,在历史上起了很大作用。过去铺有兵,为邮卒。其掌烽火者,志之御戎。村外5
河南省南阳市淅川县荆紫关镇地处豫、鄂、陕三省交界处,有“一脚踏三省”和“鸡鸣三省荆紫关”之称。这里的荆紫关古街现存明清古建筑700余间,是明清时代丹江漕运发达时帮会、商行的落脚之地,建筑形式体现
滑县广济桥位于四间房乡曹村,是一座三孔石桥,东西走向,跨越一条南北流向的小河。中间的孔拱稍大,跨高有两米,从南边可以看到拱圈正中的石块上,浮雕着一个虎头,两个小桥孔已经被建筑垃圾和灰土填埋,只能
汤河桥又名广济桥,位于汤阴县城北的汤河桥之上。该桥连接之路原为古代驿路,是南北往来的重要通道。 始建于明天顺年间(1457~1464),万历二十一年(1693)重修。 该
步云桥位于林州红旗渠风景区,为简易加劲单跨悬索桥,该桥跨径为146米,建于1998年6月。由四根钢缆组成,主缆矢高7米,中心距1.8米,采用四根直径54毫米,索桥跨度之长在华北地区所属罕见。因桥
彰善桥位于安阳市西南郊区马投涧乡大屯村村南,是一座迄今已有1000多年历史的石拱桥。 大屯村是一个大村,有近2000人口,是古彰德府(安阳)至鹤壁官道的必经之地,彰善桥就位于村边的新
郑州滨河国际新城蝶湖环线上,一座造型酷似“戒指”的斜拉大桥尤为显眼。这座“戒指桥”真实名字为潮晟路跨潮河桥,因中间为一个大大的圆环而被周围的人们习惯地称为“戒指桥”。 该桥是国内首座
云溪桥又名廉川桥。在县城西门外,横跨卫河。始建于明正德三年(1508年),为木石结构,嘉靖三十三年(1554年)坍塌。嘉靖四十四年(1565年)重建,改为石桥。 云溪桥为五孔连拱式石
在河南安阳,有一座建于隋唐时期的古代石桥,这就是永和桥,河北的赵州桥建于隋代,而安阳的永和桥算是是“河南的赵州桥”,“中原第一桥”。 永和桥位于永和乡永和集村,横架在洹河故道上,虽然
洹水发源于林州姚村,自西向东流过安阳,在内黄豆公入卫河,历史上均称之为“洹河”。不知从何时起,它的中下游被称作了“安阳河”,大概是因为流经安阳城之故吧。现在,除上游的林州人外,安阳县、市区和内黄
化龙桥,位于贵阳贯城河上游,横跨在北门城外“轩辕巷”、与新东门街(今云岩区黔灵东路)两坡脚的急流上,东西两直线,路陡窄狭,石砍梯路…… 相传这桥是明朝天启年间扩大市区增设四门时,由附
代州,今代县之古称,隋始谓之州。佛教东渐时,隋文帝在全国起塔。代州白塔概莫能外,虽然己经看不到丝毫战火的痕迹,但仿佛仍在叙说着雁门地域儿女的顽強和生生不息。江山留胜迹,我辈复登临。在复兴东方文明
赵武灵王祠全貌 赵武灵王,开疆拓土,披甲策马轻扬鞭;锐意改革,胡服骑射,南征北战越平川;沙丘宫禁,断水绝粮,一代枭雄悔泪弹。 战国时期,赵国赵武灵王在位期间,攻灭中山,
胜芳大悲禅寺位于河北霸州市东市区胜芳镇境内,于2008年整体重建,为霸州市十三大文化精品建筑之一,也是环京津地区的重要景观之一。绵延2500余年的胜芳,自古以来就是众教兴盛之地。历史上曾有“三寺
吴山村坐落在子洲县三川口镇(原西庄乡)的一个偏僻山沟里,吴氏民居已是断壁残垣,却在其间流淌着一段神秘而久远的历史。小车从子洲县城出发,在高渠村沿着小河沟一直向西北方向前进,拐进一条不知名的山沟,
子洲县位于陕西省北部,黄土高原丘陵沟壑区腹地,榆林市南缘。境内沟壑纵横,梁峁起伏,地势西高东低。全县海拔最高1045米,最低863米。境内95%为山区,5%为川区。县内大理河、淮宁河从中部及南部
大香山又名三石山,位于铜川市耀州区西北45公里处,平均海拔1414.3米,最高峰为西峰,海拔1430.6米。香山及其周围,森林覆盖率85%以上,是天然植被保存完整的典型次生林区,生物种类繁多。山
万里桥位于桂林兴安县城东门外灵渠上,桥为虹式单拱石桥,以长方条石错缝围砌,是兴安最古老的一座石桥,也是广西现存最古老的石拱桥。 据记载,此桥是桂管观察使李渤于公元825年至827年间
南京长江大桥位于南京市鼓楼区下关和浦口区之间,是长江上第一座由中国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁,在中国桥梁史上具有重要意义。 南京长江大桥上层为公路桥,下层为双线铁路桥,
无论是在老上海的图片里还是电影中,我们经常会看到一座全部由钢架结构搭起的桥梁,桥上车水马龙,桥两边是穿着旗袍的上海女人和坐在桥边等客的黄包车夫,桥下是缓缓流淌的苏州河……这样的景象已经深深地印刻
七桥瓮建于明代初期,地处南京城东南,地理位置十分重要,横跨秦淮河,是进城的咽喉之一,历来为兵家必争之地。特别是太平天国建都天京(今南京)的十余年间,为击退清兵,这里发生多次激战,太平天国翼王石达
栖霞寺位于栖霞山主峰凤翔峰西麓,坐东朝西,南有龙山,北有虎山,远离市区,环境幽静,且交通便利,香客游人络绎不绝。《栖霞寺修造记》谓:“金陵名蓝三,牛首以山名,弘济以水名,兼山水之胜者,莫如栖霞,
丈八寺是一座建筑年代久远的佛教寺院,在长治县城南15千米的荫城镇桑梓村中,因塔建在丈八寺内,故名之。 相传唐代以前寺院已初具规模。唐代中期寺内增建佛塔一座。寺院背依青山,面临荫城河,
永慧桥在襄垣县城关镇北关村南口约50米的甘水河上。据清乾隆四十七年(1782)《襄垣县志》载,始建于金天会九年(1131)。桥身碑碣载,明成化七年(1471)、万历十九年(1591)曾多次维修。
上党门,在长治市内西南,为古上党郡署(后为潞安府衙)的大门。 上党门建于隋开皇年间(581——600年),唐玄宗李隆基任潞州别驾时,载衙署内大兴土木,增建飞龙宫、德风亭。最盛时亭堂楼
城隍是道教所传守护城池的神,城隍庙一般都建在城池之中,但惟独长治县的天下都城隍却雄踞在远离县城的天紫岭上,既不挨村,也不靠城,独矗山头,威武壮观。 相传,西汉末年,外戚王莽为篡夺汉室
法云寺位于长治县城南12千米处的西八义村内。创建于唐,宋、元、明各代均有重修。 现存前殿为宋代遗构;后殿明代重修,尚保存元代风格;其余厢房配殿等皆为明代重建。前殿台基高约1米,殿身宽
李村文庙,山西省重点文物保护单位。在潞城市东15千米的微子镇李庄村西。背山面谷,依山势而建,庙创建年代不详。据正殿墙碣及屋顶琉璃题记记载,金兴定五年(1221)、元至元元年(1335)、元至正元
崇福院,亦名宝峰寺,山西省重点文物保护单位。在屯留县城北8千米的路村乡王村中。四周村落星布,田园广阔。寺院始建年代无考。 据寺内现存金崇庆元年(1212)礼部尚书赐额碑碣所知,在宋金
开村普照寺,为金代建筑,山西省重点文物保护单位。在沁县城西10千米的郭村镇开村村东。寺院依山傍水,林木掩阴,视野广阔,景色优美。 据清雍正年间《杭州志》载,寺院始建于北魏太和十二年(
古鸡鸣寺,位于鸡龙山东麓,是南京最古老梵刹之一。在西晋永康元年(300年)就曾在此山造室,始创道场。南朝梁普通八年(527年),在鸡龙山创建寺院。寺与壹城(梁宫城)隔路相对,为入寺进出方便,梁武
云天宫位于玉林的南流江畔,正门对着南流江,是广西区重点景区之一,但是游客要从侧门进。 云天宫始建于1998年,全名为“云天文化城”,是“广西玉林云天民俗文化世界”的简称,是一座展现中
南京现存的城门,主要始建于明代。随着历史长河的流淌,这些城门有的保留,有的毁弃,有的变更。这一座座城门见证了时代的变迁发展和历史的沧桑。 这13座城门分别为: 城东——
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